解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请 曰：“丞相御史 言：制曰‘盖闻导民 以礼，风之以乐。婚姻者，居 屋之大伦也。今 礼废乐崩，朕甚愍焉。故详 延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天 下先。太常议，与博士弟子 ，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常 臧、博士平等议 曰：闻三代之道， 乡里有教，夏曰校，殷曰序 ，周曰庠。其劝善也，显之朝廷； 其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也， 建首善自京师始 ，由内及外。今陛下昭至 德，开大明，配天 地，本人伦，劝学脩礼 ，崇化厉贤，以风四方，太 平之原也。古者政教未洽 ，不备其礼，请因旧官而 兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十 八已上，仪状端正者 ，补博士弟子 。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政 教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长 丞上属所 二千石，二千石谨 察可者，当 与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者 ，太常籍奏。即有秀 才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称 者罚。臣谨案诏 书律令下者，明天人分际，通 古今之义， 文章尔雅，训辞深厚，恩 施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。 治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁 留滞。请选择 其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史； 比百石已下，补郡太守卒 史：皆各二人，边郡一 人。先用诵 多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文 学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>